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  • 慧思的禅观思想与首楞严三昧

    无异。如《佛藏经》中说:三       十二相、八十种好,湛然清净,众生但以乱心惑障、       六情暗浊,法身不现。如镜尘垢,面像不现。是故行       人勤修禅定,净惑障垢,法身显现。(注15...行品〉初说。何以故?一切众       生具足法身藏,与佛一无异,如《佛藏经》中说:三       十二相、八十种好,湛然清净,众生但以乱心惑障、       六情暗浊,法身不现,如镜尘垢,面像不现。...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 初期大乘佛教之起源与开展(七)B

      一、『佛藏经』,三卷,姚秦鸠摩罗什译。  二、『大方广三戒经』,三卷,北凉昙无谶译。  三、『宝梁经』,二卷,北凉道龚译。  四、『摩诃迦叶经』,二卷,元魏月婆首那译。  五、『护国菩萨经』,二卷...宝积经』卷一一二『普明菩萨会』(大正一一·六三六下)。  一、『佛藏经』(大正一五·七八二下以下)。二、『大方广三戒经』(大正一一·六八七上以下)。『大宝积经』卷一『三律仪会』(大正一一·二中以下)。三...

    不详

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  • 读慧海《顿悟入道要门论》随记

    光转女身经》、《决定毗尼经》、《大佛顶经》、《金刚三昧经》、《法句经》、《佛藏经》、《璎珞经》、《花严经》、《大般若经》、《禅门经》、《涅槃经》、《楞伽经》、《思益经》、《法华经》、《维摩经》、《药师...佛藏经》、《念诵结护法普通诸部》、《般若心经》、《金刚三昧经》、《大般若经》、《金刚经》、《维摩经》、《法华经》、《入佛境界经》、《楞伽经》、《思益经》、《涅槃经》、《法句经》、《诸法无行经》、《...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

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  • 达摩禅法《二入四行论》

    标明经名有《佛藏经》、《诸法无行经》,虽未标明经名而引用最多的是《维摩诘经》,此外有《中论》、《金刚经》等般若类经典,还有后秦僧肇的《肇论》。其次,也标出经名引用《楞伽经》,论中的用的“自心...ldquo;若知一切法毕竟空,能知所知亦空。能知之智亦空,所知之法亦空。故曰:法智俱空,是名空空。故《佛藏经》:过去佛说一切法毕竟空,未来佛说一切法亦毕竟空”可以说是对般若空义的一个最...

    杨曾文

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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(2)

    没有说出“所以然”或“为什么”的一个重要点。   最近因为做佛典电脑光碟化的工作,担任了一部分校对,在校对《佛藏经》到第八品时,读到佛对舍利弗讲了许多过去世他是转轮圣王或天王的时候,他曾供养承事极多数的佛,可是没有一位佛给他授记说:“汝于来世,当得作佛。”   转轮圣王或天王都已具有三十二相,表示他们累积的福报功德,已经近乎圆满,可是为什么没有一位佛给他授记呢?佛陀在《佛藏经》中自己的解释,是因为...

    沈家桢

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  • 当代台湾佛教的佛陀观及其宗教实践

    藏第二册  姚秦·鸠摩罗什译:《佛垂般涅盘略说教诫经》,大正藏第十二册  姚秦·鸠摩罗什译:《佛说阿弥陀经》,大正藏第十二册  姚秦·鸠摩罗什译:《佛藏经》,大正藏第十五册  姚秦·鸠摩罗什译:《坐禅...鸠摩罗什译:《佛藏经》,大正藏十五册  姚秦·鸠摩罗什译:《十住毗婆沙论》,大正藏第二十六册  姚秦·鸠摩罗什译:《大智度论》,大正藏第二十五册  姚秦·鸠摩罗什译:《妙法莲华经》,大正藏第九册  东晋·...

    廖淑珍

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  • 入行论释·善说海 讲记(97)

    地修法。《宝积经》云:“勤求不懈,如救头燃。”《佛藏经》中说:“当勤精进,如救头燃。”华智仁波切也说:“当如美女救头燃,或如懦夫迅速抖落怀中毒蛇一样,立即精进修法,不要一拖再拖了。” 要知道,...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

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  • 罗什译经与天台宗之成立

    罗)什与佛驮耶舍共译出。?《思益义经》四卷,或云《思益梵天问经》。?《持世经》四卷,或三卷。?《自在王经》二卷,弘始九年(407年)出。?《佛藏经》三卷,一名《选择诸法》,或为二卷。?《菩萨藏经》三卷...

    释明生

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  • 再谈观世音经——《请观世音经》译本考

    世 持世经四卷   9 佛藏  佛藏 佛藏经三卷   10 菩萨藏  菩萨藏 菩萨藏经三卷   11 遗教  遗教 遗教经一卷   12 菩提  菩提(无行) 菩提经一卷   13 无行  诸法...

    释道昱

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  • 佛教的人生欲望观

    欲闷、欲耽、欲嗜、欲喜、欲藏、欲随、欲着,缠压于心。”因不如实了知贪欲的害处,才耽着诸欲,被欲望所缠缚压迫,就像牛马被轭所束缚压迫。贪欲本身即是无明,《佛藏经》卷中:“欲者即是无明”,此欲指贪欲。《...

    不详

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